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寧鄉潭河古城門票寧鄉潭河古城一日游路線圖
1.寧鄉炭河古城一日游路線圖
潭河古城，位于湖南省長沙市寧鄉市，是中國第一座周文化主題公園。中國文明的源頭和鼎盛時期周朝創造了輝煌的文化奇跡。
2.寧鄉炭河古鎮門票多少錢
寧鄉人唐去潭河古城不需要門票。
3.寧鄉炭河古鎮旅游攻略
宋城潭河古城：位于湖南省長沙市寧鄉市，因潭河遺址而得名。它是中國第一個周文化主題公園。周朝是中華文明的源頭和鼎盛時期，創造了燦爛的文化奇跡。它所在的寧鄉被稱為中國南方青銅器之鄉。出土了四羊、方鼎等國的重量級人物，也是中國禮樂文化的中心。它的周文化基因代代相傳，影響我們至今。
景區內既有古樸莊重的宮殿寺廟，也有喧鬧的老街。到處都是鐘聲、古樂、詩詞、儀式，仿佛三千年前的時光再次復活，都傳遞著來自遙遠時代的文明氣息。
西周宮殿、古城墻、軍事殿堂、六藝教、后宮等周文化習俗神奇再現；活的西周城市地圖，呼風喚雨的姜太公魔殿，妲己鬼屋，王子s鬼聽室等高科技體驗項目驚喜大禮，大型歌舞《炭河千古情》，《妲己魅惑》，《褒姒沐浴》，《彩樓拋繡球》，0755-79500。有酒池、肉林、篝火劇、王子等互動娛樂項目，充滿樂趣。以極大的想象力和宏大的敘事，再現了寧鄉青銅時代生動的生產生活空間、帝王將相、平民百姓的場景。
宋城潭河古城，尋找浪漫邂逅，去了一個三千年的約定。
4.寧鄉炭河古城附近景點
微山好玩。
巍山風景區位于寧鄉西部，寧鄉、桃江、安化三縣交界處，包括巍山、黃材、巷子口、沙田、黃材水庫等鄉鎮和單位。景區規劃面積190平方公里，人口15.8萬。
巍山風景區是集拜佛、度假、休閑、探險為一體的綜合性旅游景區。分為微山佛教文化區、青羊湖游樂區、黃彩青銅器文化區、千佛洞旅游區四個景區。
:5.寧鄉炭河古城游玩時間
1.快樂車行房車營地-望城區光明村
住宿餐飲都有。
距市區約12公里，有800畝營地，80個停車位，100棟木質別墅，可同時容納200頂帳篷。明亮的湖邊，綠草如茵，東南亞風格的移動別墅，我簡直不當我去玩的時候，我不想回家。
2.長沙縣開慧鎮板倉國際露營基地
住宿餐飲都有。
這可能是長沙為數不多的夏夜能看到螢火蟲的地方了。這個地方從一開始就以露營功能為規劃基礎，分為濕地景觀區、露營區、木屋區、休閑運動區四個區域。在這里的周末，可以享受露臺露營、滑草、騎行、燒烤、郵輪等項目。總之地方很大，可以停下來繞湖走半天。
3.望城區茶亭鎮茶亭水庫-九峰山
不住宿，不吃飯。
因為水質好，被長沙戶外運動愛好者推薦為長沙郊區最好的水庫之一。每年夏天，很多人都會自帶帳篷和食物在這里露營、燒烤、看星星。水庫周邊道路也不錯，適合騎車。
儲層分為兩個步驟。第一步是大壩，這里視野開闊，視野開闊，空氣清新。沿著大壩左側的水泥路，有一座二級小壩，青山綠水環繞，幽靜的山谷。九峰山和西湖林場周邊都有可以玩的地方。
4.岳麓區八溪洲-平塘鎮
沒有住宿，餐飲
湘江上有很多洲，除了橘子洲和月亮島，八喜島是第三個離我們的生活越來越近，越來越出名的洲。以美麗的自然風光和古老建筑為特色的新景點。這個島就像
5.長沙縣高橋鎮白鷺湖水庫
住宿餐飲都有。
在長沙愛好釣魚的群體中，白鷺湖水庫是一個不錯的垂釣點。水質不錯，風景超級美。方圓在數十里之外，山巒疊嶂，水庫水面如鏡泊湖。庫區沿岸種植了1200多畝樹木，還建造了水榭、休閑旅館和竹屋。制定了愛鳥護鳥公約，不僅吸引了我們，也吸引了很多野生動物和鳥類留下來。
白鹿湖水庫以前有個比較接地氣的名字，叫銅仁橋水庫。經常去釣魚的人和周圍的居民更喜歡用它以前的名字來稱呼它。問路的時候，它it’問起來更容易。
6.望城區黃金鎮寶塔洲
不住宿，不吃飯。
這個地方以一座小塔命名，盡管大多數當地人不我不知道這座塔的故事。當地的野營設施很簡陋，只有帳篷、廁所等。周圍人不多。野營時，你可以聽到水聲、蛙聲、風聲和蟋蟀聲。
7.龍泉大峽谷戶外運動主題景區——寧鄉黃材鎮龍泉村
住宿、餐飲
今年夏天，巍山旁邊的小鎮突然出名了，因為一條280米長的鋼纜橫跨山谷。這個新建的戶外運動目的地根據自身地形，在山間修建了200米的吊橋和800米的景觀滑索，建成了湖南首條280米高空自行車道。有興趣可以挑戰一下自己。
既然是大峽谷，漂流自然少不了。這里的河長4.3公里，落差近200米，和天空工程一樣，屬于高度刺激的漂流級別。到目前為止，這個地方可以提供蒙古包住宿，開車逛一圈可以轉到不錯的溫泉酒店。
6.寧鄉炭河古城一日游攻略
探火古城位于湖南省長沙市寧鄉市探河青銅文化博物館對面。開放時間為周一至周五，上午10:00至下午17:00，周六、周日及節假日，上午9:00至晚上20:00，炭古城是中國首個周文化主題公園，素有中國青銅之鄉的美譽。游客不僅可以體驗歷史，還可以享受美食。
7.寧鄉炭河千古情一日游
潭河古城：因潭河遺址而位于湖南省寧鄉市，是中國第一座周文化主題公園。周朝是中華文明的源頭和鼎盛時期，創造了燦爛的文化奇跡。它所在的寧鄉被稱為中國南方青銅器之鄉。出土了四羊、方鼎等國的重量級人物，也是中國禮樂文化的中心。它的周文化基因代代相傳，影響我們至今。
景區內既有古樸莊重的宮殿寺廟，也有喧鬧的老街。到處都是鐘聲、古樂、詩詞、儀式，仿佛三千年前的時光再次復活，都傳遞著來自遙遠時代的文明氣息。
西周宮殿、古城墻、軍事殿堂、六藝教、后宮等周文化習俗神奇再現；活的西周城市地圖，呼風喚雨的姜太公魔殿，妲己鬼屋，王子s鬼聽室等高科技體驗項目在驚喜大禮，大型歌舞《炭河千古情》是寧鄉文化的靈魂，《妲己魅惑》，《褒姒沐浴》。
潭河古城，尋找浪漫邂逅，去一場三千年的約定。
8.寧鄉炭河古城門票價格
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如果你問我杭州最好玩的地方是哪里？我會推薦杭州宋城，因為它不僅可以穿越大宋，還可以看到宋傳奇，被稱為三大世界名劇連同O#039拉斯維加斯的表演和巴黎的紅磨坊。在這里，不僅有活生生的清明上河圖，還有最酷的避暑方式，濺沫狂歡.你可以回到童年，找到你無憂無慮的童年快樂，邊走邊感受中國文化的魅力。
建筑是形，文化是魂；在全國范圍內，我我要回大宋]
當我踏進宋城的時候，我感覺就像做夢一樣。眼前的古色古香的建筑，依然是江南特色的青瓦白墻，卻少了城市的喧囂。取而代之的是擠滿游客的古老商店。
如果你想有更深的代入感，什么買了票后要做的第一件事是什么？當然，這這是換裝！宋城景區免費為游客提供古代服飾。只要在任一售票窗口繳納100元/套的押金，就可以憑押金條到古裝換領處領取古裝。過了關，可以退衣服，退押金。所以在街上總能發現穿著古代服裝的人。
既然你在宋朝，唐別忘了在售票處和宋河東街的大宋錢莊1:1免費兌換一些宋代貨幣，——交子。我來透露一個小秘密：在景點用餃子可以打折。這樣購物，不僅會有更多的感受，還能省錢。
七夕剛過，無論愛不愛一個人，都可以在宋城佩戴心形卡片，祈求一份真摯的愛情。
雖然景區狗糧不斷，但唐王不要因單身而氣餒。你可以在王員外的門口等的房子。這里有拋繡球招老公的活動。說不定一伸手就能拯救自己單身，直接上樓娶漂亮的王**。
到了宋代，隨著經濟文化的發展，北京繁華的大街小巷出現了固定的表演藝術場所。瓦子勾欄是中國最早的賭場，也是宋元時期普通百姓表演和游玩的固定場所。這些表演場地每天吸引成百上千的觀眾。當演出開始時，觀眾會聚在一起觀看。演出結束后，就會瓦解。#039;它聚集和分散都很容易這也是這個名字的由來瓦子
在宋城，可以去麗江廣場、市場街體驗一下圍墻的感覺。精彩紛呈的民間表演，從魔術到武術，從雜技到提線木偶讓人嘆為觀止，拍手稱快。
好的學者還可以在這里體驗活字印刷的神奇和古代學者的生活。簡而言之，你會在宋城的每個角落發現新的發現，而這些發現很多都是課本上或者日常生活中很少見的。
宋代演義，一生必看的演出
055-79000是一生必看的演出，也被譽為杭州宋城景區的靈魂。它也被稱為世界三大名劇連同O#039拉斯維加斯的表演和巴黎的紅磨坊。2000年，系列演出古代的愛情創造了世界演藝市場的五個第一：劇場數、座位數、年演出數、年觀眾數、年演出利潤。其票房收入占中國旅游演藝市場的半壁江山。在進入影院之前，你可能會懷疑這一切。一旦音樂響起，演出開始，座無虛席的嘉賓和雷鳴般的掌聲就是最好的證明。
表現為0755年至79000年，是蒙昧與文明的最初分野，是后來夏商周溫明的主要組成部分，是古代東方文明的前奏和第一縷曙光。
最激動人心的是岳飛s岳飛率領的岳家軍，身經百戰，收復了建康和中原大片土地，達到了令人振奮的《彩樓拋繡球》汴京。
當朱良和白蛇徐賢作為千古絕唱，被現代聲、光、電完美演繹的時候，人們對西湖上的浪漫有了更深的理解。
當美麗的西方女孩，以優美的舞姿和李
整個劇場和數千個座位劇烈搖晃，3000噸的洪水瞬間傾瀉而下.一個個真實的故事，一幅幅感人的畫面，展現了中華民族對抗震救災的大愛。難怪世界各地的游客蜂擁而至。整個宋城就是一個通過表演藝術呈現的生動課堂。它不長，但卻深入人心并不斷在他們的腦海中回響。
活出清明上河圖，回歸童心簡單快樂
《宋城千古情》，歷史上彌足珍貴，難得一見。而在宋城，通過高科技手段，一幅動態畫卷在近200平方米的幕布上緩緩展開。近千個造型各異的人物，通過動態環境的組合，生動地展現了繁忙的水運、喧鬧的集市、寧靜的民居和晝夜的交替，盛世和兩宋的城市風情一目了然。
出了門，宋城的角巷里有七十二家老作坊，讓你真正感受到古老的手藝。還有很多非物質文化遺產，比如我們眼前的唐華。滿滿的童年記憶在現實生活中已經漸漸消失。但是這里可以幫你重溫童年的快樂。
還可以現場看到著名的邵氏土年糕的原始制作過程。傳統的工藝和精心的烹飪，讓人不得不佩服后繼者的良苦用心和令人欽佩的匠心。
唐不要擔心炎熱的夏天。7月1日至8月31日，杭州宋城景區夏季主題活動——冰雪泡沫節啟動。數百噸冰雪泡沫瞬間噴發，營造出清涼的泡沫海洋，更上演了大宋美女PK俄羅斯姑娘、俄羅斯音樂秀、濺沫嘉年華等表演。
看著大人和小孩幸福，不分年齡，我們都是孩子t長大了，他們還是童心未泯。
如果你不沒有防水設備，如果你的寶寶更小，你仍然可以體驗娛樂宋城室內。迷你游樂園是專門為小寶寶設計的，既安全又好玩。
九寨古戀主題酒店，感受西藏雪頓節魅力
如果說宋城是一次回到大宋的古今穿越，住九寨主題酒店就是一次到藏區的空間穿越。
在裝飾著五彩經幡的酒店大堂里，一個巨大的轉經筒矗立在大堂前。從藏族的歌舞祈福儀式中，我們不知不覺走進了另一個地區的風土人情。
雪白的哈達充滿吉祥，手繪的唐卡墻畫端莊肅穆。無論在大堂、過道還是房間，客人都能沉浸在濃濃的藏文化氛圍中。
我們碰巧在這里遇到了雪頓節。這是西藏傳統的藏族節日之一。根據藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷6月15日至30日禁止入內。寺廟和寺院的喇嘛為避免踩到蟲子不準出門，只能在6月30日解禁后才能下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶作為貢品獻上，形成雪頓節。
祈福儀式結束后，你可以在這里品嘗各種藏餐。不得不說酸奶真的很好吃，牦牛肉干也很厲害。
此外，我們還可以欣賞藏香表演。藏香由無污染的雪域高原珍貴植物藥材和純天然植物香料精心配制而成，也是藏族人民自古以來一直傳承的文化載體。
最身臨其境的體驗就是住在這樣一個具有藏族特色的房間里。這是卓瑪的家。鮮艷的顏色就像高原上盛開的花朵，讓人感覺更加明亮。
貼心的親子房，房間里有滑梯，搖椅，小帳篷。我可以我不禁羨慕那些孩子。
無論你是小公主還是小王子，在這里都可以擁有屬于自己的小城堡。床是你的小世界，一躺下就什么都有了。
還有可愛的熊貓房，從床上用品到搖椅，帶給人們度假的好心情。總有一個房間能滿足你的需求。
[舌尖上的宋誠，那些可以不要錯過]
宋代休閑娛樂業非常發達，民間有三說(茶館多，酒樓多，妓院多)。宋代的大酒店叫正殿，其中孫家正是《良渚之光》年最宏偉的酒樓，相當于現在的五星級酒樓。最有意思的是，上菜的服務員捧著盤子里的菜，真的有回到古代的感覺。
我強烈推薦他們家手抓米飯。看看服務員身上的肌肉小弟弟你就知道它有多重了。雞鴨魚肉一應俱全，肉類蔬菜營養豐富，味道鮮美。
街上也有很多好吃的，比如武大郎燒餅，孫二娘肉包子等。它會讓你穿越大街小巷的旅程不僅收獲滿滿，而且充滿樂趣。
所以你不不用擔心景區太大，逛累了沒地方補充能量。在土豪里可以品嘗到各種美食景區內的家庭，而且你還可以在石井街、胭脂巷、宋河東街找到各種美食。
我們能做什么九寨主題酒店不可錯過的是藏式烤全羊。整個還沒帶進屋，就香氣四溢，讓人垂涎三尺。
除此之外，還有各種美味的菜肴，比如肉和蔬菜，涼菜和熱菜。對于一個美食家來說，這這真令人滿意。
實用信息
開園閉園時間：9:00—0755—79000，最后一場演出后40分鐘，景點地址：浙江省杭州市西湖區之江路148號(梅家塢旁)
交通：可乘飛機前往宋城，可從杭州蕭山國際機場轉機前往市區，距離市區30公里。杭州蕭山國際機場-宋城：乘坐機場大巴武林門民航售票處下車(步行至武林門站)換乘318路公交車.乘車指南：杭州站(城站火車站)-宋城：乘坐地鐵1號線(文澤路)龍翔橋站下車換乘4路公交車杭州東站-宋城：乘坐地鐵1號線(胡翔)龍翔橋站下車
公交:可乘坐121路、190路、308路、318路、354路、4路、510路、1400路、287路、287路(區間)、夜線202路在宋城站下車；假日2號線宋城東站下車；34感應橋南(宋城)站下車；03號、324號誘導橋北(宋城)站；403路五浦橋站下車。
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最后，在這里，祝大家有一個美好的開始，美好的人生，快樂的生活每一天，快樂的成長。謝謝大家！
9.寧鄉炭河古城旅游景點
劉少奇他的家鄉在花明樓景區
花明樓景區劉少奇故里位于寧鄉縣花明樓鎮壇子沖村，在省會長沙東50多公里，韶山毛澤東西南30多公里的故鄉和伍氏彭懷德的故鄉，形成了一個紅三角舉世矚目的偉人故里文化旅游。
灰湯溫泉
灰湯溫泉國家旅游度假區位于寧鄉縣西南部的灰湯鎮，總面積21.08平方公里。它被排列成Pin與毛澤東故居韶山和劉少奇故里花明樓相距不到一小時從黃花國際機場、武漢-廣州(長沙南站)和上海-昆明(韶山站)開車。
巍山景區
巍山風景區包括巍山、黃材、巷子口、沙田等鎮，規劃總面積190平方公里，人口15.8萬。景區內有青銅文化、佛教文化、湖湘文化、紅色文化、自然生態資源等風景資源。
密印寺
始建于唐元和二年(807)，由尤靈的創始人。密隱寺是中國五大佛教禪宗之一譚洋教的發源地。近代以來，中國佛教協會的八位會長中有五位來自密印寺或譚洋教，包括現任會長印度大師，他們都來自譚洋教。他們的家族風格在歷史上是獨一無二的
位于寧鄉縣東北部，不到25分鐘從省會長沙開車，穿過張敞高速公路和金州區大道，它是湖南的一顆鄉村旅游明珠黃金旅游路線(張敞高速公路)。近年來，成功引進了關山古鎮、白沙葉文化產業園、三國文化體驗館等旅游景點，建設了葡萄、蘆筍、茶葉、蔬菜、水果等農業產業基地，形成了一個具有湘味的鄉村旅游度假區。
潭河古城
位于寧鄉縣黃材鎮的潭河古城，真實還原了西周時期的生產生活、人文歷史、文明禮儀，打造了坦河，世界的禮遇。依托宋城集團強大的演藝運營能力和品牌號召力，形成了集文化展示、演藝、教育研究、互動體驗、生態觀光、休閑度假為一體的文化旅游扶貧綜合體。
坦鶴立國家考古遺址公園
2016年成功成為國家《金戈鐵馬》，成為寧鄉唯一列入國家重點支持的文化遺產保護利用項目。檀鶴里青銅博物館主體以四羊方像為設計元素，四面鑲嵌方鼎面部形象。建筑高14.5米，占地面積4600平方米，館藏文物1000余件。
美麗中國長沙文化科技示范園
華強方特集團與寧鄉縣人民共建的大型文化旅游產業項目美國政府。該項目位于岳寧大道以南、華強大道以東，毗鄰香山國家森林公園。該項目總占地面積3000畝，總投資90億元。計劃分三期建設，一期總投資28億元。2015年11月開工建設，2015年12月園區建成開放。
道林古鎮
谷道小鎮項目總投資約13億元，總規模約3000畝，一期核心景區1700畝，規劃建筑面積約14100平方米。聚焦四個關鍵詞鄉愁、古韻、穿越、風情古鎮將重點打造五大板塊：鄉土中國、瀟湘故事、時尚風情、道林人家、田園牧歌，主題為中國首個真人穿越度假**城。充分挖掘道林的歷史文化和民俗風情，再現原家鄉的風土人情和生活場景。
香山國家森林公園
香山國家森林公園位于寧鄉縣夏多鋪鎮，在省道S208和國道S319之間，面積2159公頃。2009年12月成功申報為國家森林公園。地處中亞熱帶濕潤氣候區，雨量充沛，氣候終年宜人，為野生動物的生存繁衍創造了良好的自然環境。
回龍山景區
中國百家名剎————白云寺就建在這里。寺內各殿供奉二十四尊佛像，造型生動，形態各異。山里有許多朝拜者，他們贏得了南岳香和回龍山燭，在國內外都很有名。前國民黨元老于右任手書回龍古寺匾額，清宰相左親筆題詞楚靈山南部。1917年，毛澤東同志在湖南農村視察時，在回龍山過夜。
千佛洞景區
位于寧鄉縣黃材鎮北部石龍洞村。千佛洞具有大自然賦予的美麗喀斯特風貌，洞內有罕見的峽谷。該洞形成于3.6億年前，遍布鐘乳石、石花、石簾、石筍、石柱、石珍珠、石珊瑚等洞穴奇觀。
稻花香里農耕文化園
稻花香里農耕文化園，距張敞高速關山出口6公里，集農耕展示、農耕體驗、農耕文化、休閑娛樂于一體，交通區位優勢明顯。這個項目有一個計劃
2014年11月20日煤壩煤礦產業退出歷史舞臺后，當地政府提出建設創意煤城，以采煤工業遺存為特色的文化旅游名鎮。創意煤城項目利用了煤壩百年煤礦文化突出工業遺存的特點，以原有的四個礦區為核心景點，把原有礦井退出后留下的設備、設施、建筑、地質特征等變成寶藏打造全省最具特色的工業遺產園區。
隨著寧鄉休閑娛樂場所越來越多
相信市民的幸福指數會越來越高！
王氏家譜字輩查詢一覽表
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王氏家譜大全，王姓人必看！（來源+字輩+祖訓+圖騰）
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1、王氏簡介
王姓中華姓氏之一，其始祖姬晉為黃帝后裔，王姓主要源于姬姓；2014年，根據國家官方數據統計顯示人口為9468萬人，其人口之多；(WángXìng)：是一個源頭眾多、族派紛繁的姓氏。有的出自媯姓，為齊王田和(陳厲公次子田完的第9世孫)后裔，以王族稱謂為氏。
有的出自子姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。有的出自姬姓，為周文王之后，以王族爵號為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”就是對王姓始祖子喬的紀念。王姓是當今中國姓氏排行第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的7.4%。
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2、王氏祖訓
瑯琊
夫言行可覆，信之至也。推美引過，德之至也。揚名顯親，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。臨財莫過讓。此五者，立身之本。(摘自《瑯琊王氏家譜》)
太原
一團結宗族，捍衛國家，不容有違背渙散之行為。
二服從祖訓，端本孝弟，不容有悖偷蔑禮之行為。
三保護祠產，維護公益，不容有侵蝕欺詐之行為。
四崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行為。
五注意教養，勤求職業，不容有放棄貽誤之行為。
六禁食鴉片，嚴禁嫖賭，不容有傷風敗俗之行為。
七律己治家，忠信篤敬，不容有卑劣偷惰之行為。
八刻苦耐勞，節儉樸實，不容有奢侈游蕩之行為。
九合敬同愛，排難解紛，不容有歧視推諉之行為。
十振作精神，見義勇為，不容有廢弛敷衍之行為。
(摘自《太原王氏家譜》)
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3、王氏起源
王姓是一個源頭眾多、族派紛繁的姓氏。出自媯姓，為齊王田和(陳厲公次子田完第9世孫)的后代，以王族稱謂為氏。有出自子姓，為殷商王子比干之后，以爵號為氏。有出自姬姓，為周文王之后，以王族爵號為氏，得姓始祖是太子晉，其名晉，字子喬，系周靈王太子，在山西太原有“子喬祠”就是對王姓始祖子喬的紀念。王姓是當今中國姓氏排行第一位的大姓，擁有人口近一億，約占全國漢族人口的百分之七點四。
起源主要有五：
1.出自姬姓，分為三支。
其一為周文王第十五子畢公高后裔。據《通志·氏族略》及《新唐書·宰相世系表》所載，春秋時畢公高裔孫畢萬自畢國出奔晉，為司徒，并被分封于魏，傳至魏文侯斯，與趙、韓三國瓜分晉國，公元前225年為秦所滅，其子孫四散，因是王者之后，便以王作為自己姓氏。
其二源于太子晉。據《新唐書·宰相世系表》所載，周靈王太子晉因直諫被廢為庶人，其子宗敬為司徒，其后人由洛陽遷居于太原、瑯邪，時人號稱“王家”，因以為氏。
其三為周平王太孫姬赤之后。周平王在位五十多年，去逝后由太孫赤繼承王位，但不久便被推翻，不得已出奔晉國。其子孫也因是王者之族，改姓王姓，是為山西王氏。
2.出自媯姓，齊王田和后代。公元前404年，田和廢齊自立國君，將姜姓齊國改為田姓齊國，后齊國被秦國所滅，國滅后齊國末帝齊王建居共(今河南輝縣)，生有三子：田升、田桓、田軫。田升生田安，田安被西楚霸王項羽封為濟北王，西楚滅亡后，田安失去王位。其子孫為紀念這一時輝煌，改姓王，為河南王氏。
3.出自子姓，殷商王子比干之后。據《通志·氏族略》所載，殷商王子比干(商紂王叔父)因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后，葬在當時的國都朝歌(今河南衛輝北)附近，子孫世代為他守陵，并改王為氏以紀念。
4.他族改姓或賜姓。公元8年12月，王莽建立新朝，始建國二年(公元10年)下詔說：“明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷，賜姓曰王。”五代時，幽州人劉去非追隨劉守奇在后梁政權中任河陽行軍司馬，李存勖攻破后梁河洛地區，劉去非投奔后梁荊南兵馬留后高季興，后唐建立，高季興表示歸順，劉去非因曾與李存勖作對，為保護自己改姓王，名保義。北朝時，西域胡人支頹褥遷居到新豐(今陜西臨潼東北)，不久即死去，他的妻子帶著兒子支收又嫁給北周王粲，支收改姓王，兒子即隋朝末年一度稱帝的王世充。明朝汀州府(今福建長汀)經歷王得仁，其家本姓謝氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。明朝都御史王一鶚本姓楊，大理評事王大崇本姓孫，都改姓王。
愛新覺羅家族也有一支改姓王。
5.少數民族改姓王氏。北魏孝文帝遷都洛陽，下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，姓氏改為漢姓，可頻氏改為王氏。隋唐之際羌族鉗耳宗、鉗耳干兄弟，在隋煬帝大業年間“以王后兄弟并改姓王氏。”營州地區高句麗人改姓王氏在北朝至隋唐屢見不鮮。如《周書》卷二十《王盟傳》記載：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人”。《舊唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：“王思禮，營州城傍高句麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》載，霍國公王毛仲“本高句麗人也”。唐高宗總章元年(668年)設立安東都護府，所轄回紇人中有姓阿布思的，是回紇大姓之一，唐肅宗上元二年(761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到成德節度使李寶臣帳下，被裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。匈奴是中國古代北方少數民族，進入中原后，在與漢族交往中也有不少把姓氏改成王姓。契丹人建立遼國，皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。另女真、蒙古、滿等少數民族在長期與漢人接觸過程中也有許多改姓王氏。
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4、王氏字輩
各地王姓字輩如下(祖籍省份排序按拼音音序)：
安徽省：
瑯琊王氏安徽望江世芬堂：永信志得守，彥本從之道，應時自大興，萬年常克紹，學業征官符，文章啟榜兆，敦修源裕世，云仍由茲肇。
安徽績溪王氏：玉大元祥兆，安邦維義誠，宏開能紹業，積德慶長春，俊杰輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥骕，龍鳳鹿麒麟，卜吉謙恒益，希賢智勇仁，儉勤忠信讓，均正適時平。
天長市王姓字輩：玉祥兆慶保，萬永進長春，俊杰名增顯，家聲自茂庭，安邦定國榮，文光昭盛世，大吉謙恒益，德仁希賢智，儉勤忠信義，秉本從業道，應善運遠興，均正適時平。
湖北省：
湖北松滋王氏字輩（以楊林市王家灣為代表）：
啟燕詞先，繼圣紹賢，經文光煥，毓秀序年，忠正世澤，吉慶維緣，宏宜家治，應運相傳。
江西省：
吉安府三槐王氏（江西吉水縣灘頭村河南衛輝湖南常德、黔縣
貴州天柱，歷經二十余世）字輩：...志海通光昌；廣學紹家方；瑞慶...
萍鄉王氏字輩：
“文運人才盛奎光斗漢齊青箱延世澤儲俊隸金閨”。
青海省：
湟中云谷王氏:
運時（陳氏、李氏）（ ）國（ ）可（ ）（ ）進（ ）（ ）邦廷（ ）（ ）清啟（ ）（ ）生（ ）增（ ）（ ）成
青海湟中云谷王氏歷史變遷：始祖王普發祥于河北靈璧，漢代居山東臨沂，元初遷居南京，明初隨移民至青海，明末又遷至湟中云谷川上西河。
四川省：
四川大竹王氏：嘉錫良士，以奕正萬，懷仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度憲，光燦榮華，世代永煥
都江堰王氏：入蜀始祖：慎公，字顯臣。偉公。灌縣(今都江堰市)始遷祖：銘祿公，慎公之子生六子：一房諱之位公，住靑龍場余家廟；二房諱之進公，住筏村場(今新渡口)；
三房諱之禎公，住太平場香花院；四房諱之賓公，住街子場；五房諱之奇公，住火燒坡；六房諱之貴公，住石羊場皁角廟。字派：長房：成天世啟文，明正國朝興。榮華增福祿，富貴德長淸。二房至六房登天懷德永，普化建邦長。開國經倫偉，榮華世代昌。注：普與甫同。長房：明字派與二房至六房：登字派同輩。錫字派與天字派同輩。貴字派、子字派、文字派、萬字派與春字派同輩。
四川瀘州王氏：海印大又順，登芝王元文，汝正聯心德，天明在朝廷。守永賓奇富，亨安帝寧童，宦亭定廣宗，慶宣應寬宏。
都江堰市王氏宗譜 (3張)
山東省：
嶧縣王樓三槐堂王氏字輩
王姓家譜，家族網，姓氏，尋根，族譜
十七世至五十二世）：道統廣運,純正自勵,粹豫巽豐,百儒偉昌.成憲貽續守,鴻業振衍長,耀宗宜向盛,榮來啟智生。
巨野草坡王姓：十九代月字輩后續20字輩：瑞廣延緒長繼先傳嘉良德培福澤厚道立萬世昌。
鄆城縣武安鎮華營村：體善傳家寶
德州王氏字輩：文明學書青開國俱朝臣修德承先志積善福慶臨。
萊州府王氏字輩（順治八年遷奉天海城縣，公元1651-）：起道成應好，三開洪殿永，世德元齡懋，國賓福耀昌，蘭新臣希樹，文顯汝維祥。
高密城律王氏字輩：十六世以下“家述儒教，啟佑延基，同茲懋勉，益續遠徽。
山西省：
善慶堂王氏派語：禮樂修明定，湘南泰運開，傳家徵世澤，光國蔚人才，道立英賢作，心恒孝友培，熙朝榮俊彥，寶樹植庭槐。
太原堂王氏派語：自紹玉昆誠，經緯雄才具，安邦定國榮，文光昭盛治，懿瑞振家聲，敦本前謨顯，修倫世道平，休仁知緒永，敏學興時行，以上培原裕，方來受命旌。
民國三十二年太原堂王氏派語：有章汝煥，式德聊昌，修禮立義，守本安常，興家成業，錫慶致祥，功昭道顯，聲遠名揚。
民國癸酉年太原堂王氏七大房合修族譜派語：禮樂修明定，湘南泰運開，今逢清鼎位，代毓國家材，世際人文起，源從晉祚來，子孫發千億，賢仕策金臺。清道光丙戌續譜所載派語：文運人開，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益顯，寶善立名，祖詒云衍。
湖北省：
湖北省洪湖市燕窩鎮王家邊、烏林鎮王家洲王氏分支王氏派語：宗正仲勝天，曰(yue)之予廷家，國有文明士，光生際會中，克承先制作，必啟后安豐，世本仁和義，祖傳德與功，當時垂令典，萬代可以同，（大開云運昌，立朝方高強。）（注：括號內的字在新修族譜時刪除了）。
湖南省：
寧鄉烏石王氏：文運人才盛，奎光斗漢瑩，葆衷恢世澤，作善振芳聲，植樹先知貴，魁英實得名，緒從忠厚衍，瑞應集簪纓。
湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字輩如下：盟光添萬祖，良才文思廷，秀清義國正，世代守乾坤。祥云調化育，師聞有道周，鳴風維景德，（本利學實優）。三十六世起改用王隆中將軍（光遠房后裔，軍長職）所撰的五言詩十二句：忠孝承家訓，慈惠征瑞芳，岐晉宏基業，漢唐顯文章，治陳大平策，學宗知園方，圭壁聯輝遠，詩書遺澤長。根本勤培植，福祿爾自昌，徹懷先德著，永奉為典常。
湖南益陽王氏派語：先善友至子，仕仲孟文廷，萬生永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心，器字輝星漢，詞章耀錦城，科名光世澤，祿位定均申。老譜歷傳派語：鼎范銘功遠，詩書啟俊英，家聲傳益盛，前武克相承。
湖南瀏陽王氏鑿石支派字：裔榮篤本先德顯揚，紹修世澤遠繼廷芳。南華案山支派字：家德澤新克念顯揚，紹修正學遠繼廷芳。
長沙王氏字輩：守元寅汝世必斗翁崇友佐添應子。（前十四派序不能成句，自十五世國字派起編成四言八句共三十二派）：國正學文，洪開式哲，啟兆萬年，顯承謨烈，忠厚傳家，光昭祖澤，綿延永紹，祥鐘俊杰。
湖南湘鄉牢田王氏原訂編派：添元用義祖，承顯立鉉宗，忠孝守仁義，安邦定太平。續派：世業紹前德，詩書裕后昆，修齊為國本，名教耀芳聲。
湖南安化王氏舊派語：派傳先善友，子仕仲孟文，廷萬永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心，立代資祺壽，亨佳福慶增。續修新派語：驥足騰云路，鴻章重玉京，彝鼎垂功遠，賢書啟俊英，令名光世澤，祿位自能申，家聲傳必盛，前武克相繩。
湖南省(貴州省桐梓縣小水鄉)龍山縣桂塘鎮王氏舊派語：重承維貞賢,顯忠世應先,家紹成庭仕,定開永萬年.
河南省：
河南沁陽常樂村王氏字輩：
王姓原輩分字：
思 肇 世 來 之 有 維
沁陽王氏宗世系譜總表
春 喜 光 明 貴 榮 尊
德 業 重 修 家 運 振
興 起 功 烈 自 煥 新
新續輩字：
耀 祖 應 紀 志 高 潔
懷 寛 道 遠 安 守 親
誠 信 若 宇 敏 勤 學
智 仁 堯 舜 再 續 根
云南省：
云南王氏（主要分布在鎮雄、威信、石屏、貴州威寧、六盤水一帶）：志遠興德政、承文國天章（中）、朝仕永應洪、貴廷思耀封、光建定安澤、顯揚裕先宗，高明登大寶，治濟慶家邦。
云南富源王氏家譜字輩(富村支)
天尚世朝國連邦，廷臣文學正有光；
修齊治平全德教，信義傳家顯長安。
這一支系四川王氏大善公后裔，富源王氏始祖大善公身為將軍，統兵蜀川，人稱“鐵川柱石”，后因戰事宦游滇東，落跡云南曲靖沾益縣城坊橋，大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛，朝盛公從云南沾益遷移富源縣上小寨村后傳國成，國成生連鳳、連友（遷移吉白村）、連科，連鳳子平邦，其下子孫開始發展，平邦有六子，廷相、廷枋、廷樞、廷楷、廷模、廷梅（早卒無出），繼之傳忠臣（有七子一女）、金臣、顯臣（有八子四女）、輔臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十幾孫，后又傳文選、二文、文正（中國人民解放軍四野），忠福、文星、文蘭、文勝、文光（遷塊澤），文采（遷下布村）、文浩（遷黃泥河）、文華（遷黃泥河）、文廣（遷塊澤）、文來、喬文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凱等四十幾孫，至今傳有學字輩、正字輩、有字輩共幾十戶人家，家族中在外工作者逾百人。
貴州省：興義市王家家譜
一勤維秉庭，圖尤證和平；
道德思克富，禮讓關定青。
貴州省：遵義市王家家譜
雙崇明自友，永遠在朝廷。
其他：
文德堂王氏二房車礁舊派序：宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷光政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯。
碩舊王氏：聲振朝堂，世德傳芳，求志達道，大顯家邦。
立貴成仙有 屬于王姓那個支系的
各地王姓字輩如下(祖籍省份排序按拼音音序)：
安徽省：
瑯琊王氏安徽望江世芬堂派語：永信志得守，彥本從之道，應時自大興，萬年常克紹，學業征官符，文章啟榜兆，敦修源裕世，云仍由茲肇。
安徽績溪王氏字輩：玉大元祥兆，安邦維義誠，宏開能紹業，積德慶長春，俊杰輝光顯，家聲永茂庭，驊騮駒驥骕，龍鳳鹿麒麟，卜吉謙恒益，希賢智勇仁，儉勤忠信讓，均正適時平。
天長市王姓字輩：玉祥兆慶保，萬永進長春，俊杰名增顯，家聲自茂庭，安邦定國榮，文光昭盛世，大吉謙恒益，德仁希賢智，儉勤忠信義，秉本從業道，應善運遠興，均正適時平。
湖北省：
湖北松滋王氏字輩（以楊林市王家灣為代表）：
啟燕詞先，繼圣紹賢，經文光煥，毓秀序年，忠正世澤，吉慶維緣，宏宜家治，應運相傳。
江西省：
吉安府三槐王氏（江西吉水縣灘頭村→河南衛輝→湖南常德、黔縣
→貴州天柱，歷經二十余世）字輩：...志海通光昌；廣學紹家方；瑞慶...
萍鄉王氏字輩：
“文運人才盛奎光斗漢齊青箱延世澤儲俊隸金閨”。
青海省：
湟中云谷王氏字輩:
運時（陳氏、李氏）→（ ）→國（ ）→可（ ）→（ ）→進（ ）→（ ）邦→廷（ ）→（ ）清→啟（ ）→（ ）→生（ ）→增（ ）→（ ）成→[3]
青海湟中云谷王氏歷史變遷：始祖王普發祥于河北靈璧，漢代居山東臨沂，元初遷居南京，明初隨移民至青海，明末又遷至湟中云谷川上西河。[4]
四川省：
四川大竹王氏派語：嘉錫良士，以奕正萬，懷仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度憲，光燦榮華，世代永煥
都江堰王氏字派：入蜀始祖：慎公，字顯臣。偉公。灌縣(今都江堰市)始遷祖：銘祿公，慎公之子生六子即六房祖公：一房諱：之位公，住靑龍場余家廟；二房諱：之進公，住筏村場(今新渡口)；[5] 三房諱：之禎公，住太平場香花院；四房諱：之賓公，住街子場；五房諱：之奇公，住火燒坡；六房諱：之貴公，住石羊場皁角廟。字派：長房：成天世啟文，明正國朝興。榮華增福祿，富貴德長淸。二房至六房登天懷德永，普化建邦長。開國經倫偉，榮華世代昌。注：普與甫同。長房：明字派與二房至六房：登字派同輩。錫字派與天字派同輩。貴字派、子字派、文字派、萬字派與春字派同輩。
山東省：
嶧縣王樓三槐堂王氏字輩（十七世至五十二世）：道統廣運,純正自勵,粹豫巽豐,百儒偉昌.成憲貽續守,鴻業振衍長,耀宗宜向盛,榮來啟智生。
巨野縣王姓人口眾多，既有太原王氏后裔，也有浙江王氏、瑯琊王氏、三槐王氏、開閩王氏、太倉王氏等派系，字輩難以詳列。
鄆城縣武安鎮華營村：體善傳家寶
德州王氏字輩：文明學書青開國俱朝臣修德承先志積善福慶臨。
萊州府王氏字輩（順治八年遷奉天海城縣，公元1651-）：起道成應好，三開洪殿永，世德元齡懋，國賓福耀昌，蘭新臣希樹，文顯汝維祥。
高密城律王氏字輩：十六世以下“家述儒教，啟佑延基，同茲懋勉，益續遠徽。
山西省：
善慶堂王氏派語：禮樂修明定，湘南泰運開，傳家徵世澤，光國蔚人才，道立英賢作，心恒孝友培，熙朝榮俊彥，寶樹植庭槐。
太原堂王氏派語：自紹玉昆誠，經緯雄才具，安邦定國榮，文光昭盛治，懿瑞振家聲，敦本前謨顯，修倫世道平，休仁知緒永，敏學興時行，以上培原裕，方來受命旌。
民國三十二年太原堂王氏派語：有章汝煥，式德聊昌，修禮立義，守本安常，興家成業，錫慶致祥，功昭道顯，聲遠名揚。
民國癸酉年太原堂王氏七大房合修族譜派語：禮樂修明定，湘南泰運開，今逢清鼎位，代毓國家材，世際人文起，源從晉祚來，子孫發千億，賢仕策金臺。清道光丙戌續譜所載派語：文運人開，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益顯，寶善立名，祖詒云衍。
湖北省：
湖北省洪湖市燕窩鎮王家邊、烏林鎮王家洲王氏分支王氏派語：宗正仲勝天，曰(yue)之予廷家，國有文明士，光生際會中，克承先制作，必啟后安豐，世本仁和義，祖傳德與功，當時垂令典，萬代可以同，（大開云運昌，立朝方高強。）（注：括號內的字在新修族譜時刪除了）。
湖南省：
寧鄉烏石王氏派語：文運人才盛，奎光斗漢瑩，葆衷恢世澤，作善振芳聲，植樹先知貴，魁英實得名，緒從忠厚衍，瑞應集簪纓。
湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字輩如下：盟光添萬祖，良才文思廷，秀清義國正，世代守乾坤。祥云調化育，師聞有道周，鳴風維景德，（本利學實優）。三十六世起改用王隆中將軍（光遠房后裔，軍長職）所撰的五言詩十二句：忠孝承家訓，慈惠征瑞芳，岐晉宏基業，漢唐顯文章，治陳大平策，學宗知園方，圭壁聯輝遠，詩書遺澤長。根本勤培植，福祿爾自昌，徹懷先德著，永奉為典常。
湖南益陽王氏派語：先善友至子，仕仲孟文廷，萬生永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心，器字輝星漢，詞章耀錦城，科名光世澤，祿位定均申。老譜歷傳派語：鼎范銘功遠，詩書啟俊英，家聲傳益盛，前武克相承。
湖南瀏陽王氏鑿石支派字：裔榮篤本先德顯揚，紹修世澤遠繼廷芳。南華案山支派字：家德澤新克念顯揚，紹修正學遠繼廷芳。
長沙王氏字輩：守元寅汝世必斗翁崇友佐添應子。（前十四派序不能成句，自十五世國字派起編成四言八句共三十二派）：國正學文，洪開式哲，啟兆萬年，顯承謨烈，忠厚傳家，光昭祖澤，綿延永紹，祥鐘俊杰。
湖南湘鄉牢田王氏原訂編派：添元用義祖，承顯立鉉宗，忠孝守仁義，安邦定太平。續派：世業紹前德，詩書裕后昆，修齊為國本，名教耀芳聲。
湖南安化王氏舊派語：派傳先善友，子仕仲孟文，廷萬永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心，立代資祺壽，亨佳福慶增。續修新派語：驥足騰云路，鴻章重玉京，彝鼎垂功遠，賢書啟俊英，令名光世澤，祿位自能申，家聲傳必盛，前武克相繩。
湖南省(貴州省桐梓縣小水鄉)龍山縣桂塘鎮王氏舊派語：重承維貞賢,顯忠世應先,家紹成庭仕,定開永萬年.
河南省：
河南沁陽長樂村王氏字輩
王姓原輩分字：
思 肇 世 來 之 有 維
春 喜 光 明 貴 榮 尊
德 業 重 修 家 運 振
興 起 功 烈 自 煥 新
新續輩字：
耀 祖 應 紀 志 高 潔
懷 寛 道 遠 安 守 親
誠 信 若 宇 敏 勤 學
智 仁 堯 舜 再 續 根
云南省：
云南王氏字派（主要分布在鎮雄、威信、石屏、貴州威寧、六盤水一帶）：志遠興德政、承文國天章（中）、朝仕永應洪、貴廷思耀封、光建定安澤、顯揚裕先宗，高明登大寶，治濟慶家邦。
云南富源王氏家譜字輩(富村支)
天尚世朝國連邦，廷臣文學正有光；
修齊治平全德教，信義傳家顯長安。
這一支系四川王氏大善公后裔，富源王氏始祖大善公身為將軍，統兵蜀川，人稱“鐵川柱石”，后因戰事宦游滇東，落跡云南曲靖沾益縣城坊橋，大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛，朝盛公從云南沾益遷移富源縣上小寨村后傳國成，國成生連鳳、連友（遷移吉白村）、連科，連鳳子平邦，其下子孫開始發展，平邦有六子，廷相、廷枋、廷樞、廷楷、廷模、廷梅（早卒無出），繼之傳忠臣（有七子一女）、金臣、顯臣（有八子四女）、輔臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十幾孫，后又傳文選、二文、文正（中國人民解放軍四野），忠福、文星、文蘭、文勝、文光（遷塊澤），文采（遷下布村）、文浩（遷黃泥河）、文華（遷黃泥河）、文廣（遷塊澤）、文來、喬文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凱等四十幾孫，至今傳有學字輩、正字輩、有字輩共幾十戶人家，家族中在外工作者逾百人。
貴州省：興義市王家家譜
一勤維秉庭，圖尤證和平；
道德思克富，禮讓關定青。
貴州省：遵義市王家家譜
雙崇明自友，永遠在朝廷。
其他：
文德堂王氏二房車礁舊派序：宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷光政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯。
碩舊王氏字派：聲振朝堂，世德傳芳，求志達道，大顯家邦。
王家 家譜
太多了，而且各地各分支都不一樣。給你一些參考吧。
王氏派語(王燦前整理)
1、摘自《楚偽王氏》11修族譜 王門孟伯主修 民國32年 善慶堂 13冊
派語：
禮樂修明定，湘南泰運開
傅家徵世澤，光國蔚人才
道立英賢作，心恒孝友培
熙朝榮俊彥，寶樹植庭槐
2、摘自：《王氏四修族譜》37卷 首上中下 五錫圭主修 民國35年 太原堂 40冊
派語：
自紹玉昆誠，經緯雄才具
安邦定國榮，文光昭盛治
懿瑞振家聲，敦本前謨顯
修倫世道平，休仁知緒永
敏學興時行，以上培原裕
方來受命旌。
3、摘自：寧鄉鳥石王氏6修支譜20卷，民國28年，太原堂，20冊，28.8×17.1派語
文運人才盛，奎光斗漢瑩，葆衷恢世澤，作善振芳聲
植樹先知貴，魁英實得名，緒從忠厚衍，瑞應集簪纓
4、摘自：《王氏四修族譜》12卷首末，民國32年，太原堂 16冊
派語
有章汝煥，式德聊昌
修禮立義，守本安常
興家成業，錫慶致祥
功昭道顯，聲遠名揚
5、摘自：湖南益陽《王氏四修宗譜》21卷首 王碧林主修 民國13年太原堂木活字本 11冊
派語
先善友至子，仕仲孟文廷
萬生永以用，秉德信元平
仁崇禮可育，中正本和心
器字輝星漢，詞章耀錦城
科名光世澤，祿位定均申
老譜歷傳派語：
鼎范銘功遠，詩書啟俊英
家聲傳益盛，前武克相承
6、王氏續修支譜8卷，民國癸酉年，太原堂，存7冊，30.5×19.8缺卷3
派語
七大房合修族譜派語：禮樂修明定，湘南泰運開，今逢清鼎位，代毓國家材，世際人文起，源
從晉祚來，子孫發千億，賢仕策金臺。
清道光丙戌續譜所載派語：文運人開，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益顯
，寶善立名，祖詒云衍。
7、摘自《王氏族譜》光緒十二年 文德堂
派語
二房車礁舊派序:宗派始均千，卽寶邦繼焉，文允廷光政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲
第聯
二房鴨頭舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天，德萬承雄永，志朝明文焉，武興家國盛，思昭四
第聯
二房西陂灘舊派序：宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷綱政，用世萬興天。單懋崇宏盛，思昭
甲第聯
三房馬鞍山舊派序：鈞千萬仲福，景世新任碧，丹泉大國宗，先仕榮華家，思昭甲第聯
四房舊派序:宗派始均千，郎寶邦繼焉，文允廷常政，用世萬興天。丹懋崇宏大，思昭四第聯
五房舊派序：宗派始均千，良榜伯明天，貞萬單湖廣，尚興繼承焉，念宗祖顯達，思昭甲第聯
六房舊派序：宗派始均千，定百季景然，仕得文思萬，世崇興紹先，顯繼宗行永，全昭早第聯
七房舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天，文九廷常政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯
八房舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天，文允廷常政，用世萬興天，丹懋崇宏大，思昭甲第聯
九房舊派序：宗派始均千，郎寶統繼天
茂元公伯萬，允本盛興明，丹懋崇宏大，思昭甲第聯
九房七星臺舊派序：宗派始均千，郎寶邦繼焉，師金彥太古，子興勝崇綿。孔孟儒風大，思昭
甲第聯
8、摘自：《楚偽王氏八修族譜》民國癸未 太原堂
派語
禮樂修明定，湘南泰運開，
傅家徵世澤，光國蔚人才，
道立英賢作，心恒孝友培
熙朝榮后彥，寶樹植庭槐
9、摘自湖南瀏陽 《王氏族譜》 8卷 王克如主修 民國壬子年槐蔭堂木活字本 8冊
派語
鑿石支派字： 裔榮篤本先德顯揚，紹修世澤遠繼廷芳。
南華案山支派字：家德澤新克念顯揚，紹修正學遠繼廷芳。
10、摘自《長沙王氏六修族譜》11卷首3（3有之5）末，王兆琨主修 民國38年，德瑰堂鉛印本
19冊
派序：
守元寅汝世，必斗翁崇友，佐添應子。
（前十四派序不能成句，自十五世國字派起編成四言八句共三十二派）
國正學文，洪開式哲，啟兆萬年，顯承謨烈
忠厚傅家，光昭祖澤，綿延永紹，祥鐘俊杰
11、摘自《王氏支譜》
派語
文運人才盛，奎光斗漢齊,青箱延世澤，儲俊隸金閨
12、摘自湖南常德《 王氏家乘》 10卷首 王玉山等纂修 光緒20年 德符樓12冊
派語
（東陽十甲）成龍致世時，永大欽朝思，言事道心立。
（東陽二甲）成龍致世時，詹汝秉曰化，言事道心立
（東陽三四）成龍致世時，一大□□應，言事道心立
（東陽九甲）成龍致□□，廷時一齊國，言事道心立
（慈利縣城）成龍玉本□，之守國仕□，錫朝萬邦永
（王家灣） 芳成祖樂□，永本廷然良，國事道惠大
（坪潭等處）成龍致祖景，□月大廷世，希起永士立
13、摘自：《碩舊王氏重修族譜》 不分卷 道光14年， 2冊
派語
聲振朝堂，世德傳芳
求志達道，大顯家邦
14、湖南益陽《王氏四修通譜》9卷首，王成功等修，民國36年，木活字本，107冊
派語
家政以成，本在修身，行端秬立，化洽祥呈，善為楚寶，儒作國珍，典型克紹，動業能宏，承
恩錫命，顯新揚名，永昌邦族，大振槐庭。
15、湖南湘鄉《牢田王氏續修族譜》39卷首末 王忠恒纂修 民國7年，親親堂 木活字本 2
0冊
派語：
原訂編排，添元用義祖，承顯立鉉宗，忠孝守仁義，安邦定太平。
又：世業紹前德，詩書裕后昆，修齊為國本，名教耀芳聲。
16、湖南安化《王氏續修族譜》7卷首上下，王沛生等主修 光緒戊年，三槐堂，木活字本，
9冊
派語
續修舊派語：派傅先善友，子仕仲孟文，廷萬永以用，秉德信元平，仁崇禮可育，中正本和心
，益代資祺壽，亨佳福慶增。
續修新派語：驥足騰云路，鴻章重玉京，彝鼎垂功遠，賢書啟俊英，令名光世澤，祿位自能申
，家聲傅必盛，前武克相繩。
17、我們王家自南宋初年（公元1127年）先祖王均彝從江西遷入湖南平江至今已傳27代，我家
祖宗王旭公是三槐堂王佑公的三子（佑公三子懿、旦、旭）。我們的輩別可能不一樣，我們的
是：
均千萬仲福，景世新昌宗，漢楚尚朝添，希嘉近紹先，思昭甲第聯，徽猷原有自等等等等，我
是原字輩又叫王原銘
18、永 承 寶 烈，允 紀 嘉 光，尚 景 時 泰，宗 漢 克 昌，華 廷 興 振，德 及 遐 方（
王劍）
29、我原藉浙江省寧波市鎮海區駱駝鎮長石何仙廟跟新屋王家，原有王氏宗祠， 宗譜己不存
，只知堂號：植本堂，家譜尚存，堂號：承啟堂 只知第十六世起 排行字輩是：久大觀光 奕
世傳芳 繼承啟緒，希望知情族人 互相聯系 增進鄉誼
20、上啟進文思，丹大升朝國，有成獻正印，四海龍鯉錦（王文君）
我支譜字：英學志國德 澤起逢文世 有庭韶榮日 明仕繼登朝
22、我們是太原王氏，王十郎的后代，據傳王大郎在山東，字輩如下：
校友傳家政，詩書獻國恩，依冠聯甲第，事業造槐庭， 忠信輝先烈，培然玉厚礅，堂中需桂柏，祿位震乾坤。23、我們是安徽省壽縣一三槐堂王姓的一支，
我們現在能記得的輩份是 亭街珍穗慶 家世永安康 有學傳宗遠 景德繼續長24、“大化如春日 芳時顯盛宗 英雄豪俊杰 世代永興隆 功業輝云漢 文章映斗宸 鴻規開繼起
介壽字天申”我希望搞清太原王氏遷徙到南昌再分支到瀏陽之間地過程。我手頭有一部族譜
25、摘自《白水王氏族譜》，太原堂，朝應其廷上，宗昌定見祥，云福多善慶，奕世紹書香。
26、摘自《慈溪半奧王氏宗譜草譜》，積善家道隆，樹德斯衍慶。孫會濟其美，桂蘭聯以芳，
崇源維紹述，立志在顯揚。安康承澤永，敦厚繼世長。
27、《贛榆王氏家譜》，三槐堂，“景裕。彩庭建厚德，全家大吉祥。青松若翠珠，錦秀乾坤
常。”
28、清代光緒二十三年（1897年）王佐倌編修的安徽《高倉王氏族譜》中記載：高倉王氏自明
代洪武年間的魁公起，即使用字輩：“族自魁公來五百有余歲矣，越道光壬寅，始刊印譜，沿
前人舊班行，一韻一翻，未嘗增續，今亦因之。但再續兩韻，寓有承啟之意焉，蓋幸望繼之者
。”文中所說的“班行”即字輩譜，也稱行第。《高倉王氏族譜》所載的“舊班行”是：
仕魁祖德尊，人文振王門。志廷惠正仁，尚思應萬春。永佐盛朝國，方顯祖宗興。
自明初魁公的“魁”字輩，傳500年，到清光緒年間的王佐倌“佐”字輩，已傳20代。光緒二
十三年所修的族譜，又增續20字的“新班行”：
修齊敦孝友，輔弼篤忠貞。承繼延朱緒，賢良世代生。
29、山西《太原王楊氏支譜》（清同治木刻本）
〔統派〕富貴戎開宗清，忠厚寬平純懿，端嚴簡直廉明。
〔支派〕百代衣冠慶滿堂
〔統派〕似續前徽永，詒謀召吉祥。德超珠玉美，品重芷蘭芳。禮樂遵周魯，經綸軼漢唐。功
成名愈盛，千葉發馨香。
30、浙江鄞縣《蛟川王氏宗譜》（清光緒木刻本）
〔本支行名歌〕
天文大元道，伯嘉尚世宗。儲學功成久，德高智廣崇。安康振善吉，榮盛維思同。英俊繼懋秀
，福祚錫其中。禮義治家法，朝廷名昌隆。
〔本支行次歌〕
追敘本源邇，祖訓遺澤長。繩蟄千萬億，壽祿慶封疆。雍睦綱領整，歌頌海波揚。蘭芳與桂馥
，言順綿書香。后天共濟美，蜚聲迪忠良。
31、廣東譜寧縣王姓字輩譜
〔族號〕海廣天寬，山高水長。龍騰鳳舞，芝秀蘭香。文武蔚起，國家禎祥。積善余慶，萬世
永昌。
〔書號〕開貽厥孫，謀燕翌子。紀志述事，敦倫飭紀。世德作求，遐福降爾。榮祖耀宗，誦揚
書史。
32、廣東廣州、南海王姓字輩譜（其先來自江西云都）
祖宗文昌永，聲若海國揚。世傳開百粵，萬載衍其祥。
〔左昭·名上之次序〕日兆嘉維敏，章華國尚珍。芳名垂遠著，懿德慶長新。積善傳孫子，定
昭福祉臻。
〔右穆·字上之次序〕啟發仲景雋，文心達性天。高才光海宇，立場繼淵源。試汝登科第，簪
纓奕社綿。
33、福建同安松柏林王姓字輩譜：
太原一本，姓卜三槐萬春；魁名永耀，文章萬國重新；精忠篤孝，爾其克家敦倫。
34、福建同安由礁社王姓字輩譜：
一二三四五，光宗偉繼天，子祺行仕志，臣愿學良賢，仁義禮智信。
35、江西南城王姓輩譜：必得朝源國家乃興
36、湖北天門王姓字輩譜：天門王家邦，盛才學克全。
37、新加坡江兜王氏世系，源于福建省福清縣江兜鄉，而其祖先又來自福建南安縣石鼻尾。新
加坡江兜王氏一直采用祖先厘訂的字輩譜取名，其字輩譜的文字與福建江兜鄉完全一致，其字
曰：
（名譜）希孔孟學，常志圣賢，顯祖榮宗明世德；
（字譜）述堯舜道，惟存孝悌，振聲紹武裕孫謀。
據資料，新加坡江兜王氏各房，現多已傳至“聲”字輩與“紹”字輩。“聲”與“祖”同輩，
“紹”與“榮”同輩，其區別在于取自名譜或字譜。
38、福建福鼎縣某地1977年重修的《太原郡王氏宗譜》的字輩譜是：
〔新增名行〕青緗欣再起，理性有根源。玉樹聯生茂，三槐俊秀賢。彥才誠寶貴，碩士必優先
。民主新時代，和平喜盈添。祖澤垂千載，敦倫慶奕年。
〔新增字行〕克儉承前緒，存行啟后延。子孫傳進步，禮義廣義田。丕達流芳長，顯耀福長綿
。日月開祥兆，星辰曙旭全。光輝齊秉現，朗曜照上乾。
39、南渡中沙支第17世至第28世的12代的的字輩為"一永文尚，遠惟國天，廷家乃德"
40、江蘇樓王鎮譜載邦漢公支規定第16世以后的字輩為"嗣豐功偉烈，效明哲仁賢"。
41、江蘇海門王雨平反映該譜的字輩為"思古成家順，德能信士其"
42、湖北漢川馬口鎮油河鄉，文德承家遠，詩書訓子閑。才名輝楚域，槐絮卜長年
房車源頭廠家 江經理 優惠熱線：15391696081
