揚州露天燒烤的地方
揚州露天燒烤的地方
有因為揚州是一個歷史名城，也是一個美食之都，有許多受歡迎的露天燒烤店，比如在瘦西湖附近的大明湖畔燒烤店、在瘦西湖南門外的江南龍蝦莊園燒烤、在文昌閣旁的錢塘江漣漪烤肉城等等，游客可以根據自己的喜好去選擇不同的燒烤地點。
除了露天燒烤店，揚州還有很多傳統小吃和特色菜肴，值得游客品嘗。
潤揚森林公園。空氣質量極好，空氣中只有花香和大自然的味道，空氣健康指數滿分！因此，也吸引了很多人前來踏青、野餐，親近自然。公園集房車、樹屋、燒烤、野餐、露營于一體，森林公園面積大，擁有很完整的基礎設施設備，還有很多提供休息的空閑區域，在里面野餐露營超合適！
揚州最有名的夜市排名
夜市排名，富達路燒烤一條街、興城路美食一條街、 東關街文化一條街、淮海路火鍋一條街、文匯東路（揚大段）小吃半邊天 。揚州：
1.十大名點: 三丁包子、千層油糕、雙麻酥餅、翡翠燒賣、干菜包子、野鴨菜包、糯米燒賣、蟹黃蒸餃、車螯燒賣、雞絲卷子。
2.十佳風味小吃: 筍肉鍋貼、揚州餅、蟹殼黃、雞蛋火燒、咸鍋餅、蘿卜酥餅、雞絲卷、三鮮鍋餅、桂花糖藕粥、三色油餃。
3.十佳特色小吃: 四喜湯團、生肉藕夾、豆腐卷、筍肉小燒賣、赤豆元宵、五仁糕、蔥油酥餅、黃橋燒餅、蝦籽餃面、筍肉餛飩
個人認為最大最有看頭的應該是瘦西湖夜市吧，所以應該排首位，最近在舉辦的京華城的古風夜市也不錯，好像比較好逛的就這兩個，而且最近揚州的一些景點也不定期推出一些不同主題的夜市，像之前皮市街舉辦的讀書主題夜市也滿有新意的。
揚州哪里可以自己帶爐子燒烤
竹嶼灣景區、鳳凰島都有露營的地方,也可以自己燒烤。
我自己去過,帶了自己的帳篷。好像有帳篷出租。 這兩個地方晚上可能不工作。
如果你想過夜,你可以去世界之窗 的動物。
我也去過,雖然環境不夠大。有樹林和池塘,可以搭帳篷露營過夜。
地址:平山堂東邊有個放風箏的地方,再往東走幾百米,左邊就是世界動物之窗。 路邊立著一塊石碑。
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蒙古族的習俗有哪些？
一、禮儀風俗
蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，一見面總是熱情問候：“他賽音百努。”(安好)，隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問長問短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風味的“手扒肉”一一擺在客人面前，請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達上端出來，有時還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。遇到宴會請特別尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。當客人告別的時候，常常是舉家相送，指明去路，并一再說“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞（希望我們愉快地再見），“阿木日、賽音、雅巴！”（祝您一路平安）。
二、獻哈達
哈達是藏語音譯。常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時使用，以表示敬意祝賀。這種禮節由來已久。據《馬柯·波羅游記》中所寫，蒙古族“過年過節時都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻”。
三、遞鼻煙壺
遞鼻煙壺是蒙古民族古老的習俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一個精致象個瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著鼻煙的鼻煙壺。遞鼻煙壺也有一定的規矩。如果是同輩相見，要用右手遞壺，互相交換，或雙手略舉，鞠躬互換，然后各自倒出一點鼻煙，用手指抹在鼻孔上，品聞煙味，品完再互換。如果是長輩和晚輩相見，要微欠身，用右手遞壺，下輩脆足，用兩手接過，各舉起聞嗅，然后再互換。
四、歲時風俗
蒙古民族最重要的節日要算過年，一般進入臘月十五，人們就著手作過年的準備工作。臘月二十三過小年，這一天，全家人或親友聚在一起飲食娛樂送火神。
從臘月三十到正月初五，是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨后，人們便聚集在最年長者家中，開始除夕“乃日”（宴會），全家人盡情享受“守歲”。除夕宴會上應備辦“三鍋”一鍋是奶茶鍋；二鍋是羊背鍋；三鍋是肉湯飯食鍋。宴會中最少唱三首歌。
初一，開始拜年，首先要祭天。家里留一兩位老年人或婦女，其余人身著節日盛裝，手提銀壺奶茶，端著奶食品，來到用雪堆成的敖包上，將供品撒進點燃的火堆里，然后叩頭祈求風調雨順，人畜平安。接著是家庭內部拜年。晚輩向長輩問安叩拜，老人手捧哈達，壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮艷的長條綢子叩拜，長輩賜給子孫食物和錢。
家庭內部拜年結束后，人們首先到最年長者家中，進門時依年齡大小而先后進，拜完年后至少獻兩首頌詞，三支歌，對出色的歌手，戶主捧起放有哈達的奶食盤誦祝詞，歌手待誦詞完后將哈達揣進懷里，接過奶食盤讓其他歌手品嘗。
五、服飾
靴子：蒙古靴子分馬靴和蒙古靴兩種，馬靴分棉靴和單馬靴。用牛皮制成黑色，個別有紫色，挺撥，秀氣，年青人多愛穿馬靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翹的，靴子的邦，通常有圖案，壓花紋，里面有的襯皮，有的襯氈，靴身寬大，靴可套棉襪氈襪。
袍子：蒙古族男女老幼都喜愛穿長袍。這種袍子，寬大袖長。下端左右一般不分岔，領子較高，紐扣在右側。袍子的領口、袖口、邊沿，常用漂亮的花邊點綴，袍子的顏色，因地因人因季而異。
腰帶：是穿蒙古袍子時所必備的，有的是布料，有的是綢緞，長有五米，顏色和袍子相協調。
首飾：平素牧區婦女一般不戴帽，多用紅、綠等顏色的長綢子把頭纏上，男子，夏季多戴鴨舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式樣是尖頂大耳或草原式斗笠帽。蒙古族婦女的首飾，逢年過節，喜慶宴會，訪親探友時用于頭上的裝飾。裝飾品種類很多，材料也因貧富不同。比較講究的，多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等制成。
六、飲食
蒙古族的飲食大致分三大類，即肉食、奶食、糧食。一日三餐，兩稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面條、吃包子。
肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜愛的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多種多樣。常見亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。
飲料主要有三種：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的飲料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即發酵后的馬奶“其格”以及發酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散熱止渴，且富有營養；奶酒，又叫蒙古酒。把發酵的奶放入鍋中慢火熬煮、蒸餾后即釀成透明醇香的奶酒。
奶食：蒙語叫“查干伊德”是純潔吉祥的意思。奶食品主要有六種：白油、黃油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。
七、居住
蒙古包是一種天幕式的住所，呈圓形尖頂。通常用羊毛氈子一層或二層覆蓋。蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”滿語是“家”“屋”的意思。古時稱作“穹廬”“氈包”。
八、生產風俗
馬，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探親訪友、出外辦事都需乘馬。馬的體質不但結實強健，而且極耐粗放飼養，以忍苦耐勞著稱。日行可達一百至一百五十公里。草原牧民無論男女老幼都能騎馬。
勒勒車，也叫“大樣車”，這種車的輪子較高，直徑最長的有一米四、五。軸輪多是用樺、榆、硬雜木而制成，車轅較長，除車身外一般相當于半身的長度。它可以拉水、搬運蒙古包、運燃料、用于婚喪嫁娶，適應于草原、沙漠上通行。
庫房車，車體上放置一木制長方形有蓋有門的柜，柜外用鐵皮包封，或圍生牛皮，可防風、防水、防潮。柜內可儲藏糧食，肉食等生活用品。
拉水車，車上固定一大木桶或鐵制桶，用來拉飲用水，平時蓄水用。
駱駝，是沙漠地區的主要交通工具，特別是在冬季，牧民放牧愿騎駱駝，騎乘較暖，忍苦耐勞，幾天不喂草、不飲水也能過的去，冬季行路。搬運主要依靠駱駝，在沙漠中，常常可見到成群結隊的駱駝，在海洋般的沙地上魚貫而行，因此駱駝被人稱為“沙漠之舟”。
九、祭祀風俗
敖包：最初是道路和境界的標志，起指路，辨別方向和行政區劃的作用。祭敖包的時間，多在水草豐美，牛羊肥壯的六、七、八月間。祭祀時，敖包插上樹枝，樹枝上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經文，祭禮儀上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。
血祭：就是把自己喂養的牛、馬、羊宰殺了，供奉在敖包之前。這種祭法由來已久，現在各另地方還有。相傳游牧時代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、馬、羊等牲畜，看成是天地所賜，因此，祀天、地諸神時，就要宰殺牲畜來報答。
酒祭：就是把鮮奶、奶油，一滴一滴灑在“敖包”前，祈求平安幸福。這種祭神的風俗，也很早就有，（蒙古秘史）中稱作“酒注禮”，至今有的地方還能看到。據說它的意思是說，神不僅要吃肉，也要飲酒喝奶子的。
火祭：就是在敖包前燒一大堆干樹枝或一大堆牛、馬、羊糞。祭祀時，各戶都走近火邊，念著自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒瑪哈”整羊肉，投到火里燒，燒得越旺越好。蒙古民族認為火最潔凈，用火可以驅逐一切邪惡。
玉祭：在古代玉是昂貴的，它常常是祭神的供品，過去蒙古民族祭敖包時，也有這種禮祭，現在已經沒有人用玉祭敖包了。
蒙古族的風俗習慣,到當地人家里做客要注意什么?
一、蒙古族的風俗習慣：
1、飲食：牧區以牛﹑羊肉及奶食為主，以糧食﹑蔬菜為輔。奶品有奶豆腐、奶疙瘩﹑奶干﹑奶酪﹑奶油﹑酸奶等。早晨吃炒米喝奶茶，茶中加上酥油和少許青鹽，味道鮮美可口。中午和晚上多喜吃牛﹑羊肉。磚茶是牧民不可缺少的必需品，煮好后少加些鮮奶。
2、服飾：服飾中，長袍是蒙古族人民的傳統服飾，袍子肥大，不開叉。過去牧區的冬裝多為光板皮衣，也有以綢緞﹑棉布做衣面的；夏季通常穿布類；顏色通常愛用紅﹑黃﹑深藍色。冬季牧人放牧時可以暖身御寒，夏季可以防止蚊蟲叮咬。
3、建筑：圓形蒙古包是蒙古族牧民傳統的居住工具，具有便于搬運﹑易于拆搭﹑抵抗風寒等特點，適于游牧生活。通常蒙古包高七﹑八尺，直徑丈余，以圓形圍壁“哈那”和傘形頂架“窩尼”組成。周圍和頂上覆以厚氈，用毛繩從四面縛起來。
二、到蒙古族做客的注意事項：
1、騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；
2、若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；
3、客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；
4、忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；
5、忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等。
擴展資料
蒙古族的文化活動：
1、馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器，因琴桿上端雕一個精致的馬頭而得名。最早的馬頭琴稱為“奚琴”或“胡琴”，起源于東胡的“奚”(即庫莫奚)，清末稱作“潮爾”。演奏形式多半是獨奏，或是自拉自唱。馬頭琴拉出來的聲音遼闊低沉，悠揚動聽，仿佛把人們帶進茫茫無邊的草原。
2、蒙古族舞蹈久負盛名，傳統舞蹈有馬刀舞﹑筷子﹑安代﹑馴馬手、小青馬等。通過草原馬上生活提煉而成的馬舞，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈，在一揮手、一揚鞭、一騰跳之間，都使人感到駿馬的縱越和蒙古人民剽悍﹑勇敢的性格，具有濃郁的民族特色。
中國政府網-蒙古族
自駕窮游完全戶外做飯，用什么做飯裝備比較好，自駕旅游要帶啥吃的東西
自駕窮游完全戶外做飯，用什么做飯裝備比較好？
這個問題提的非常好。要自駕就有一個如何做飯的問題。采用什么方式，各有各的辦法。我聊聊我是怎么弄的。自駕這么多年。我用過柴火爐，酒精爐，炮彈爐，卡式爐，用電做飯，用小煤氣罐做飯，等多種方法。我最終選擇了用兩種方式。一種是用車上的電來做飯做菜。一種方式是隨車帶一個兩公斤的小煤氣罐。為什么首選用電做飯呢？
在林區和一些特殊禁止用明火做飯的地方用電做飯非常方便。我們自駕路上經常要走一些林區。這些地方嚴禁明火。今天秋天我們自駕去廬山。我們要在廬山上宿營，但它嚴禁明火。山頂上停車場有幾十臺車，只有我們這一臺車能夠做飯。是因為我們的車有足夠的電。山上的保安發現我們的做飯，好幾次跑過來查看。因為我們是在用電做飯，沒有說什么。在走歐洲的時候，那里的條件非常干，非常優美，我們用電做飯就非常的方便。
用電做飯，自駕路上非常快捷。一般出發前就把米泡好放到鍋里。出發后一給電就可以做飯了，車一停飯已經好了。還可以備兩個膽，一個膽做飯，一個膽做菜，行進途中飯菜全部搞定。一停車就可以吃飯了，多方便啊。
為什么還要帶一個兩公斤的小煤氣罐呢？
我的車比較小，是老款豐田RAV4，兩公斤的小煤氣罐正好能放下。有了這種小煤氣罐，路上我們在包餃子的時候，蒸包子的時候，或者急需大火炒菜的時候都用得上。電和小煤氣罐搭配起來，我們用起來非常順手，放心走天下。當然每個人情況不一樣，選擇就不一樣。適合自己就是最好。
自駕游時帶著液化氣安全嗎？應該如何解決自駕游中吃飯的問題？
我認為自駕游時帶著液化氣不安全。我們經常看見一些自駕游愛好者介紹出行時帶著卡式爐或5公斤左右的液化氣，以解決路上的吃飯問題。我們都知道液化氣體是不安全的氣體。
1、我認為自駕游時帶著液化氣不安全。煤氣罐在車上不安全，車內溫度高了有危險，溫度高是指多少度，比如車內55度了，煤氣罐會不會產生燃燒或爆炸。如果車室內溫度達到了55度，這個車應該停下來在通風的陰涼處歇下來通通風。再如果溫度真的達到了燃點，就是說遠高于55度了，便是車內其他物品已經燃起，未必煤氣罐也燃了。事實上車內也不可能溫度太高，許多房車使用煤氣罐就是這個道理。真正需要注意的是煤氣泄漏，我的方法是，在使用完煤氣后，將線管擰下來，給出氣口堵上就行了。使用罐時，一般要用木箱子或紙箱或用類似麻袋子那種的布袋將煤氣罐包裝起來防碰撞，畢竟安全第一。
2、應該如何解決自駕游中吃飯的問題？吃飯的問題分為兩說。自己燒不等于不吃當地風味，否則的話旅游就變成了苦行。自己燒一般是指在一些沒有合適餐館的地方。在鎮上買來的菜自己做，比館子里要干凈，也更合乎胃口，更有情調，肯定有人問如果煤氣用完了，怎么辦，用完了就去加呀，但是一定要注意安全，一定要做好防范措施。
自駕旅游的時候，建議最好不要帶液化氣，容易產生危險，我們自駕旅游吃飯的時候，找個餐廳吃個飯就挺好。所以說，我們大家出去游玩，一定要注意安全，注意食品衛生，保護環境。
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